神國福音

『釘十架流血捨命』。這位生命之主，為贖全人類的罪，甘心來世歷盡貧窮、藐視、羞辱、痛苦、憂患、鞭傷、戲弄、流血……，甚至死亡。祂的一生正如主前七百多年神藉先知以賽亞豫言所說的一樣，「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。……耶和華卻定意將祂壓傷，使祂受痛苦；耶和華以祂為贖罪祭。」〈賽 五十三：3/6、10〉看祂在客西馬尼園是何等孤單！雖有祂所愛的門徒們，然而都沉沉睡著，不肯和祂一同儆醒，只留下祂一人跪在那裏獨自禱告，汗流在地大如血點。祂並非怕喝苦杯（因祂是自願來耶路撒冷受害的），乃因世人極其悖逆頂撞而使祂的心難過傷痛。看祂受審於彼拉多庭前，連仇敵也查不出祂有什麼罪來（祂本來就是聖潔無瑕疵的，因祂本來就未曾犯過罪，因祂是神），然而鞭子卻無情的打在祂的背上，以致皮破血流。又以荊棘編成的冠冕戴在祂的頭上，殘酷的兵丁用葦子打祂的頭，荊棘刺傷祂的頭，面上也披滿鮮血。人們用唾沫吐在祂的面上，用手掌打祂，盡情的譏誚祂、侮辱祂、戲弄祂……，而祂卻是默然不開口，甘心忍受罪人的頂撞。猶太人寧可要求釋放一個殺人越貨的強盜巴拉巴，卻把一個沉重粗笨的十字架，背在這位無故受害遍體鱗傷的救主——亦即他們素常所盼望的那位彌賽亞（基督）的身上。那些曾蒙受過祂極大恩惠的人們，都離祂而去了；連與祂三年來朝夕共處的心愛門徒們，此刻也是不知行蹤。只有幾個婦女遠遠的隨著祂，為祂哀哭。群眾們簇擁著祂，不過是為要爭看熱鬧。獨有一個古利奈人西門，卻背起了耶穌的十字架，一直背到各各他，即髑髏地。祂的手，祂的腳，被那些兇殘的羅馬兵丁用幾根粗粗的釘子，狠狠地釘在木頭上。這是受咒詛的記號，因「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」〈加 三：13〉我們犯罪本當受咒詛，但這位恩主耶穌竟然親身擔當了我們的罪，被掛在木頭上，就贖出我們脫離犯罪當受的咒詛。但有誰知道祂是為我們過犯受害呢？當時人們雖看見主被釘十架，卻對祂沒有半點同情，反而不住地向主嘲諷和辱罵。可見世人厭惡神、藐視神、憎惡神的心，實在已達極點。為此，救主身體受盡疼痛外，還蒙上了一抹心靈的哀傷，然而祂仍是不發半句怨言，也沒有嘆息呻吟的聲音，只柔聲為這些苦害祂和悖逆祂的人認罪祈求：「父阿！赦免他們，因為他們所作的他們不曉得。」〈路 廿三：34〉這樣的一位仁慈救主，終於在十架上被舉起來了，祂一身重量都集中在被釘的手腳上，血流如注，肋旁也被槍扎傷流出血和水，祂將生命傾倒以致於死。祂受盡這極重大的痛苦，無非都是為了擔當你我眾人所犯的罪啊！當祂被掛在十字架上時，從午正到申初，遍地都黑暗，日頭都變黑了，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，都為真神兒子作見證，證明祂是不該死的；祂的死，完全是為了作我們的贖罪祭。

原來世人外表（身體）的污穢，用清水肥皂洗滌就得潔淨；而內心罪穢，則非靠耶穌寶血潔淨不可。因「若不流血，罪就不得赦免了。」〈來 九：22〉而流血的並非別人，乃是天地萬物的創造之主啊！惟有祂所流的寶血，才能洗淨世人的罪污，只要我們到祂面前認罪悔改，大小眾罪都蒙赦免了。按照神的公義，罪人犯罪必須受火湖永苦，而按照神的慈愛，祂已犧牲了愛子為我們代受罪刑，只要我們接受救恩，就可免去沉淪，白白得享永生。這樣一位仁慈救主，祂先愛了我們，且甘願為我們受苦捨命，我們豈能不以愛回報祂麼？這樣奇妙的救贖大恩，我們怎能再忍心拒絕呢？「若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」〈來 二：22〉何不現在就跪在祂面前痛哭，承認自己一切的罪呢？「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪，我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」〈約 壹一：7/9〉（請參前文「罪」）