神國福音

（一）木棉花道戴冠冕，羔羊婚娶日來到

白河木棉花道被評選為全球十五大、亞洲唯一入選的花海步道，每年木棉花盛開時，大紅花簇擁枝頭如華蓋，紅豔漫天，麗景奪人。

三月廿四日，神僕人率伊甸家園孩子來此觀賞神創造之美。眾分兩隊，在萬民大旗引導下，手拿木棉花，跟隨神僕人一路歌唱著「迎待基督再來」，行走在花毯上，如走迎親步道，吸引多少觀光客駐足拍照。後來孩子們拾取落花做成花冠給神僕人戴上，自己也頭戴一頂與神僕人合照，彷彿神僕人為眾人妝飾整齊，戴上公義冠冕了。

（二）地獄谷毀滅最後仇敵，末期來到了

大地谷是南化水庫上游一支流源頭，屬鬆軟易碎的泥質砂岩和頁岩，溪水經年累月沖刷，切割深谷兩側成弧狀山壁如捲衝而下的狂浪，煞是險峻，成為特殊峽谷絕境。錫安父老與孩子們趁枯水期，直入峽谷，歌唱讚美，喜樂得不得了，盛讚此地之奇之險之美，勝過紐西蘭大峽谷。

廿七日，神僕人陪同錫安山的爺爺奶奶們往木棉花道戴冠冕後，往大地谷去；四名少壯勇士前一日即受感改裝沙灘車，使神僕人得以順利成行。

神僕人坐上沙灘車，進入大地谷，在四勇士的攙扶下，終於抵終點瀑布，不禁眼眶泛淚說：「最後路程，終於來到終點了！虧得有你們，我才能走到終點。」眾人說：「有阿公，我們才能跟到終點。」其中大青年靖宇說：「因為有阿公，這些美景才有意義。」最具代表性。眾人在此唱詩讚美，當唱跳1075首「同赴羔羊婚筵」時，又擁向前連於神僕人，整體同赴羔羊婚筵的一幕出現在「終點」，意義非凡。

而隔天大家才得知大地谷又名「地獄谷」，原來神僕人此行乃如我主手拿死亡和陰間鑰匙下到陰間，盡儘末了毀滅死亡的職事，道地是藉著死敗壞掌死權的魔鬼。二○一二年神僕人受感敬錄一○三五首「紅馬衝刺」，衝刺到終點，盡儘末了的職事；二○一七年神僕人不知而前往地獄谷將這話寫實，末期果真來到了！台灣眾教會立即跟上，也分批密集到木棉花道和地獄谷盡職事。

（三）進入不再有死亡的新天新地

三月卅日，神僕人奉差新天新地，主持東南亞伊甸家園廿週年感恩回顧。會中珠姨述說承受新天新地之過程，其地理、時間及取名來由，均與UNNS（神的救贖計劃）有密切關係，在在表明這地上的新天新地正是天上新天新地的縮影。神僕人於地獄谷盡了儘末了毀滅死亡的職事後即來到新天新地，說出新約教會盡完最後職事就被提進入新天新地的日子不遠了。

（四）提比哩亞海邊我今上岸，新約教會整體彼得團出現

東南亞伊甸家園感恩回顧期間，大青年獻唱新歌「提比哩亞海邊我今上岸」，聖靈大大運行作工，神僕人彷彿看見繼基督靈恩佈道團後，新約教會整體上岸，整體「彼得團」出現了，遂受感上前合唱，並伸出手來，代表雅各家向神表明心願。全會眾也一同伸出手來，向主、向神僕人表明心願：願被人束上，被帶到不願去的地方，一生作主愛的俘虜。

此歌（後編為詩歌一○七九首）瞬間唱遍全球，「彼得團」就此出現在全地，要帶下五旬節絕後大復興，迎進吹角節，恩主再來。

（五）最後路程，行義成聖，得穿白衣赴婚筵

四月六日神僕人帶吳伯回台，直往嘉義珠姨家夜宿，以便次日陪吳伯至木棉花道戴冠冕。七日早，眾人赫見二○○○年UNNS阿拉法廣植茶樹時，其中移植回台的茶樹苗，今絨細如飄雪的白花開滿一樹，令人驚豔。眾人爭與合照，又特特砍斫一枝，放在神僕人的胸前合照，那一幕真像貞潔童女穿著雪白婚紗蓬裙，準備赴羔羊婚筵，美得叫人驚呼連連。

七日、八日台灣眾教會回錫安迎見阿公，這根茶樹花技擺在講台前，激勉聖徒，神在天上已為神僕人及得勝者預備了婚紗衣──光明潔白的細麻衣，最後路程當竭力奔跑，行義成聖，好在那日蒙恩得神賜穿此白衣，有分於羔羊婚筵。