錫安山發言人許麗珠指責政府掌握龐大經費卻未辦好教育
希望政府給教徒一個機會，不要一開始就打壓
新約教徒脫離校園展開自行教育，在沒有收學費及缺乏補助下，錫安山發言人許麗珠坦承他們的教學很克難，經費是最擔心的問題，不過他們相信神會引領他們，而對於教育主管單位的查訪行動與揚言處罰，新約教會也相當反彈，指責政府掌控龐大教育經費，沒辦好教育卻還要打壓他們，教會也希望政府給他們一個機會，沒辦好再來取締。
許麗珠說，他們曾經寄託希望在政府的教育改革上，但結果卻令他們失望，連教育部長吳京自己都認為教改是一條艱難的路，為免他們的子弟斷送在台灣腐敗的教育體制下，錫安山與各地新約教會才會自行教育。不過自辦教育畢竟不是容易的事。
許麗珠說他們走得很辛苦，沒有收取學費，也不接受捐款，經費問題的確令人擔心，錫安山目前很希望能增加電腦教學設備，但尚無此能力。在缺乏經費的支援，而教育主管單位又一再以查訪、揚言處罰打壓，令新約教徒們相當不滿，許麗珠表示，政府當局掌控了龐大的教育經費，自己沒辦好教育，卻還要來取締他們這種有心辦好的人，實在很過分。
她認為，政府應該給新約教徒們一個機會，讓他們好好辦下去，沒辦好再來取締，而不是一開始就處處打壓。
新約教徒神本教育隨機教學除生物、理化、語文等基本學科外，將加強生活教育及技能的學習脫離學校常規教育的高縣三民鄉錫安山新約教徒，已在山上展開以「神本」為基礎的教育，在沒有一套完整的課程表下，教學內容完全隨機，錫安山的發言人表示，除了生物、理化、語文等基本學科都會傳授外，他們會格外加強生活教育與技能的學習。
錫安山新約教徒的子弟原本有三十七人分別在小林國小與甲仙國中就讀，在離開學校後，這些學生每天就在山上「上學」，按年齡大約分成國中、國小四五至六級與小學一至三年級程度等三班，分別在三間教室上課，師資則是由家長輪流擔任。
錫安山發言人許麗珠表示，他們事先準備一星期的課表，但課程幾乎每天都會變，完全隨性，隨孩子的喜好調整，同時著重開放式的戶外教學，只要不下雨，就儘量在戶外上課。
許麗珠說，舉凡語文、生物、物理、化學等基礎學科，都會由學有專長的師資授課，目前在語文上初期先教華文與英文，如果孩子能吸收，日後也將請各國的教友前來傳授日文、法文、西班牙等課程，而他們也會格外注重生活實用技能的課程，修車、烹飪、農耕、家事等都是授課的內容。
錫安山的學生，目前每天的坐息大約是早上起床後先禱告、讀聖經、吃飯，上午八時開始上課，中午十二時至下午二時休息、吃飯、睡午覺，約在下午四、五時結束一天的課程。
許麗珠強調，錫安山與各地的「伊甸學園」傳授的「神本」教育，絕不是外界視為的神學，而是要讓孩子認識真神，進而敬畏神、仰賴神，因為萬有都是神所創造的。
在一初以神為主下，錫安山傳授的生物學，生物的起源不是達爾文的進化論，而是神所創造出來的，而孩子犯錯，也不會施以體罰，而是向神悔改，因為神的力量比大人大。
由於各地新約教會同步展開自行教育，教會內部也計劃進行教學的交流，讓學生互相觀摩學習。
錫安山自成另一國度辛勤開墾、自給自足，成為南部觀光據點因號召子女退出學校教育而引起關注的錫安山，早已是僻居在高雄縣三民鄉山區中的一處「國度」，二百多位新約教徒過著自給自足的生活，無視國家政府存在，這幾年因對外開放，已成為南部地區的觀光勝地，每到假日上山的民眾絡繹不絕。
錫安山的新約教徒是十多年前，「佔據」被他們視為聖山的高縣甲仙鄉的雙連堀山區闢建而居，而與警方發生長期的對峙抗爭，在當時喧騰一時，後來曾一度被趕下山輾轉到小林河床，但不久，教徒們又回到山區，在政府主管單位「睜一隻眼閉一隻眼」的情況下，一直存在至今。
原來是一座荒山的錫安山，在教徒辛勤開墾下，目前已形成一處世外桃源，並對外開放，他們生產、販售無農藥的食品、用品，許多民眾都慕名訂購，每到假日，就有各地民眾上山觀光，成為南部一處名聞遐邇的觀光據點。
由於過去的經歷，錫安山上的教徒們對國民黨仍存有敵視，在山上仍可見一些有反動字眼的標語，而過著自給自足的生活，也使錫安山自成一個社會，被視為另一個「國度」。