死 Death
『死』。「罪的工價乃是死。」〈羅 六：23〉「犯罪的他必死亡。」〈結 十八：4〉這是神所說的話。世人最怕的就是「死」，而偏是難免一死。有人說：「死就死吧！死了就算。」錯了！死了還是不能算數的，原來死並非是人的終結，乃是靈魂渡永世的開端啊！因「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」〈來 九：27〉不要忘記人是按照神的形像造的，除了身體，還有靈魂。氣息一斷，這會朽壞的身體便要回歸黃土，但那靈魂卻要在神的面前接受公義審判。「死了的人無論大小都站在寶座前……照他們所行的受審判。」〈啟 廿：12〉人犯罪不但今生要嘗罪的苦果，來世更要受罪的刑罰。世人死後靈魂往天堂或往火湖，問題全在乎他生前是否已經接受耶穌作救主。除非世人生前已經在十架前承認所犯的一切罪，靠神子耶穌的寶血赦罪，否則，在神公義的震怒下，罪人唯一的結局就是「被扔在硫磺的火湖裏……他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠」。〈啟 廿：10〉火湖裏的光景實在可怕，「在那裏蟲是不死的，火是不滅的，因為必用火當鹽醃各人。」〈可 九：48/49〉而「永遠」二字又有無窮無盡的意義，試想今生短暫受些折磨尚且不易抵受，來生永遠受苦又有誰能擔當得起呢？但世人多貪圖，輕看永生，招來永禍，何等的不智啊！
親愛的朋友，你看了神所說的話，心中作何感想呢？人生在世數十寒暑，常常犯罪，勞苦愁煩，沒有平安，縱使賺得全世界，亦是難逃死亡與審判的劫運，試問如此人生有何盼望呢？但感謝慈愛的神，祂在我們世人傷心絕望中，早就為我們豫備了奇妙的救恩。
罪
1. 過失、犯法的行為。
2. 始祖亞當和夏娃因違背了神的話吃了善惡果，罪就進入了這個世界，痛苦、憂傷、貧窮、軟弱、疾病、災難、死亡……都隨著進入世界。人類相承亞當犯罪的生命而生，因此每個人都有罪性，分為原罪（從亞當來的）與本罪（自己所犯的，細分為不虔與不義兩種。）。罪帶來刑罰、審判與死亡，又使人與神隔絕，人悖逆不信神就是最大的罪。這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人。因為眾人都犯了罪。〈羅五：12〉因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生〈羅六：23〉。（詳見本網頁「神國福音－罪」）
永生
因信主而得的永遠的生命。主為我們釘十架而死，埋葬在墳墓中，第三日從死裡復活，祂復活，是把永遠的生命釋放出來，賜給那些接受祂救恩的人，叫信祂的人靈復活，得著永存不朽的生命，那些在基督裡死了的人，在祂再來時必要復活，得著一個永生的靈體。 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。〈約三：16〉 但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生〈羅六：22〉
火湖
就是硫磺火湖──末日白色大寶座出現時，除名列羔羊生命冊上者外，舉凡死了被拘留在陰間的所有人的靈魂，無論大小都要站在白色大寶座前聽候審判。當案卷展開，若連在生命冊也找不到名字者，他們便都一一被扔進硫磺火湖裡，晝夜受痛苦直到永遠，這是第二次的死，就是永死。〔啟20：1∼15〕〔啟21：8〕這火湖，同時也是那些迷惑普天下的魔鬼撒旦、獸和假先知，最終的去處。〔啟20：10〕 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦， 直到永永遠遠。〈啟廿：10〉我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的……死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏〈啟廿：11/15〉
公義
神就是公義。耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存 留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到 三、四代。〈出卅四：6/7〉